نسبت به همه جانداران امتياز خاصى دارد ، چون خداوند علاوه بر آن نيروهاى غريزى ، يك نيروى و الا و مؤثرى به انسان داده ، كه نام آن در ابتداى جدول همه جانداران قرار گرفته است ، و آن نيرو عقل است . بواسطه وجود همين عقل است ، كه انسان ، آقاى مخلوقات و اشرف جانداران شناخته شده است و نام او در اول اسم حيوانات نوشته شده ، البته با يك خطى كه ميان اين اسم و نام حيوانات ديگر فاصله واقع شده ، و آن اينست كه انسان پيشرفته‌ترين طبقه حيوانات است چون اين حيوان نسبت بساير جانداران برترى و فضيلت دارد . هنگامى كه خداوند توانا و حكيم انسان را آفريد ، و عقل فطرى را در نهادش گذاشت با اين دو ( انسان و عقلش ) نيروى سومى هم در وجود انسان قرار داد ، تا اين بزرگ موهبتى ( عقل ) را نمو و ارتقاء بدهد و انسان را براى توسعه نيروى عقلىاش توجيه نمايد پس انسان از همه جانداران مترقىتر و پيشرفته‌تر است ، چون عقل او موجب اين رجحان و برترى شده است ، انسانى كه عقلش كوچك باشد و رشد نكند ، بساير حيوانات پيشرفته‌تر نزديكتر است ، تا به انسان مترقى و متكامل . انسان بواسطه وجود نيروى عقل ، مسائل بسيار زيادى را از علوم طبيعى آموخته كه اين تعليمات در فراهم آوردن رفاه و آسايش او و آسان ساختن زندگى او را يارى بسيار كرده است . از علوم با ارزشى كه درباره حفظ حيات بشرى نفع بسيار دارد ، همين تقسيمات فصول چهارگانه سال مىباشد ، كه از زمان بسيار ، قديم درباره تحولات اين فصول تحقيق كرده و بفوايد اين تغييرات آشنا شده ، در نتيجه خود را از تاثيرات بد اين تحولات فصلها مصون نگهداشته و بخصوص از تاثيرات مستقيم مضر فصول در بدنش خود را محفوظ نگهداشته است .